El Baile

El ritmo de acompañamiento de los cantes  con taconeos, batir de palmas, castañuelas, golpes con el pie, etc., son imprescindibles para crear un clima alrededor del cantaor que si faltan no es posible la fiesta flamenca. Es muy posible que los bailes femeninos gaitano-romanos constituyan un importante antecedente artístico del folclore gaditano y andaluz en general. Los crótalos se consideran antecesores de las castañuelas así como los chasquidos de los dedos con los que en el flamenco se marca el ritmo.

                     

                                                  
      

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 Guitarra Española

En la fiesta flamenca, la guitarra es lo primero que suena. Cuando el tocaor comienza a templar las cuerdas, es la señal para que el silencio empiece a inundar el espacio. Suena la guitarra y se extiende la expectación entre el público. Se observa cómo cada nota suena distinta a la anterior; la mano del tocaor hace de cada nota algo distinto, nunca suena igual. Suena de un modo siempre virgen,  siempre diferente. Este carácter impresionista confiere a la guitarra su acentuado patetismo.

Los melismas, o, lo que es lo mismo, la sucesión de varias notas cantadas sobre una misma sílaba, constituyen la base primordial de su melodía, y es la justa distribución de estos melismas lo que dará al cante el embrujo preciso para llegar a lo jondo.

La unión entre guitarra y cante se produjo hace algo más de un siglo, y fue esta fusión la que propició el alumbramiento del verdadero clima del Flamenco. Es preciso que exista la guitarra para que nazca el silencio de los que escuchan. La verdadera importancia de ste instrumento radica, en parte en su valor manual, pues por hacerse en él directamente la música con las manos no tiene el acabado ni la precisión de cualquier otro. Pensemos en una copla de cante jondo interpretada por un piano. Imposible, porque el piano tiene unas notas hechas, definidas. En la guitarra, en cambio, es necesario arrancarlas, hacerlas nacer. De ahí su condición siempre nueva y azarosa.      

A partir del momento en que los Gitanos se asientan en Andalucía su aportación al Flamenco es fundamental, desde su llegada a principios del siglo XV, fueron extendiéndose por toda la región y en cada zona que se establecen forman núcleos y familias que adaptándose a las formas y costumbres del lugar van diferenciándose también sus cantes y las diferentes vertientes fueron formando los distintos estilos de acuerdo a cada zona.

Después de la expulsión de los judíos y la rendición del últmo baluarte árabe -hecho que coincide, más o menos, con la llegada a la Península de de las primitivas tribus de gitanos- fueron creándose en la España del siglo XVI unos imprecisos estamentos sociales, formados por individuos de muy diversa procedencia y mentalidad: moriscos y juidaizantes, gitanos y campesinos sin tierra, gentes dispersas y errabundas perseguidas por la Inquisición o escapadas del destierro o la clandestiniddad. En este marco resultaría una voz personalísima y profunda, el alma de Andalucía y comienza a gestarse en la más honda de sus dimensiones: el cante flamenco.

Los historiadores del Flamenco señalan los últimos años del siglo XVIII como el momento en que comienza a manifestarse el Flamenco. En sus primeras décadas se oficiaría como un rito doméstico en el que se canta y cuenta toda la tragedia personal de sus protagonistas, así como sus alegrías. No olvidemos que el flamenco viene de dos fuentes: una la emoción de la tristeza, y otra, la emoción de la alegría, porque tanta fuerza tiene una como otra.

Muchos han atribuido el origen del Flamenco al pueblo gitano, pero hoy día está afirmación está desacreditada.

En España entraron en los albores del siglo XV, según investigaciones hechas al efecto, procedían del norte de la India y buscaban climas más cálidos y adaptables a su forma de vida al aire libre y viajar en carromatos, una gran parte quedaron por Cataluña, lugar de la península por donde se cree que penetraron en España, otros siguieron hacia el sur, y la mayor parte de ellos se asentaron en la parte más occidental de Andalucía, es decir, la baja Andalucía, Sevilla y Cádiz.

El hecho de afirmar categóricamente que el Flamenco n o es sinónimo de gitano está en la prueba de que gitanos hay en todo el mundo y sin embargo el Flamenco lo cantan únicamente los que poblaron Andalucía y sus descendientes.

El Cante Flamenco

El cante flamenco es un vehículo de comunicación de la verdad de todos estos pueblos; una verdad extraída de sus trágicas realidades y que mueve la voz del cantaor.

Así, la copla andaluza es una confluencia de nostalgias y líricas protestas de etnias vejadas y oprimidas. Los gitanos sus máximos propagadores, llevan siglos cargando a cuestas, junto con sus escasos enseres, la tradición oral y cantada de sus gentes; los árabes fueron expulsados de España en 1492 y los judíos se vieron obligados a convertirse al cristianismo para escapar de las persecuciones de que eran objeto. En este marco histórico se fue forjando el Flamenco y por eso en el cante hay un fondo de pena que alude al desencanto de los pueblos desposeídos.

Otro misterio no resuelto es el nombre de Flamenco, por más vueltas que se le ha dado, no se ha llegado a una verdad fehaciente, hay muchas teorías, algunas con más y otras con menos lógica,las siguientes hipótesis son las quue gozan de mayor credibilidad.

Surgió la hipótesis de que el nombre había sido dado por el ave zancuda llamada flamenco, según dijo Rodríguez Marín,
refiriéndose a los que “practicaban el cante, vestidos con chaqueta corta, altos y quebrados de cintura, pierniceñidos y nalgisacados eran propia y pintiparadamente la vera esfingie del ave palmipeda de ese nombre”.

Carlos Almendro sigue en la misma línea de pensamientos ya que en la corte del rey Carlos V, nuestro rey flamenco, los cantores de capillas eran todos de Flandes, sucediendo que solo se cantaba en forma solemne y por así decirlo, profesionalmente, resultaba lógico y natural que el pueblo acostumbrara a considerar al flamenco ( de Flandes ) como sinónimo de "cantor" y ello cooperó a que entre la gente se extendiera la fama del flamenco cantor y de allí se justifica que se le llame Flamenco al cante que por esa época se popularizó.

Lo que sí parece probado es que el término flamenco tiene una clara raíz provenzal, y que sigifica tanto llameante como encendido.

Como vemos hay muchas versiones, pero ninguna con fundamentos realmente justificados como para darle veracidad absoluta.

El Flamenco Triunfa en Los

 

en este apartado vamos a tratar con algunos de los mejores artistas de flamenco:

JOSÉ MERCÉ:
José Soto Soto (José Mercé), nacido en el flamenco barrio de Santiago de Jerez de la
Frontera en 1955.A lo largo de su carrera, José Mercé ha grabado 17 discos.Verde junco (1983)
, Caminos reales del cante (1987), Aire (2000), Lío (2002), Confí de fuá (2004), Lo que no se da (2006)
y un Grandes éxitos (2007).De estos discos, José; Mercé; ha vendido m&aacutes de 600.000 ejemplares en la última
década, convirtiéndose en el mayor fenémeno que ha dado el flamenco en los últimos tiempos.

DIEGO EL CIGALA
En 1997 inicié su carrera en solitario
con el disco "Undebel",Un año después lanza "Corren Tiempos de Alegría",En 2002 conquista uno de los escenarios soñados, el Teatro
Real de Madrid. De la grabacié;n de su concierto con Niño Josele sale un CD que se convierte en monumental manifiesto flamenco del cantaor
madrileño.Cuando la película Calle 54 estaba aún en proceso de montaje Diego ante la imagen de Bebo
Valdés y Cachao tocando Lágrimas Negras entra
en fase de trance y dice que necesita conocer a ese hombre y tocar con él, en ese mismo estado
comienza a cantar "Amar y vivir" de Consuelo Velásquez: "Porque no han de saber, que yo te amo
vida mía...", que se convertiría en el primer tema que grabaría con Bebo en estudio para el disco
Corren Tiempos de Alegría.
En medio de la interminable gira de "Lágrimas Negras", Diego graba una colaboracién para el disco
de Paco de Lucía "Cositas Buenas" y "Suspiros de España",
En 2005, decide volver al flamenco con un
homenaje a uno de los más grandes pintores de todos los tiempos, Pablo Ruiz Picasso. En el CD,
músicos como Paco de Lucía, Tomatito, Raimundo Amador, Josemi Carmona o Jerry González arropan
con sus sonidos unas letras que van desde el clásico "Se equivocé; la paloma" de Rafael Alberti
a temas de los contemporáneos Javier Rubial, Javier Krahe o Carlos Chaouen. "Picasso en mis ojos"
fue disco de oro en España y Venezuela.Le siguen numerosos exitos posteriores.

CAMARÓN
José Monge Cruz
(San Fernando, 5 de diciembre de 1950 - Badalona, 2 de julio de 1992), conocido artísticamente
como Camaró;n de la Isla, o simplemente Camaró;n, fue un cantaor flamenco andaluz.En 1955 a la
temprana edad de cinco años actuó por primera vez en una compañía que montaban un escuela
llamado Los Hermanitos en San Fernando. Con doce años,1962, gana el primer premio del Concurso
Flamenco del Festival de Montilla (Có;rdoba). Empieza a extenderse su fama y se inicia como
profesional en el mundo del cante.En 1966 gana el primer premio en el Festival del Cante Jondo
de Mairena del Alcor y posteriormente se traslada a Madrid En 1968 Camaré;n llega a ser fijo en el
tablao de Torres Bermejas de Madrid, donde permanecería durante doce años.Su primer disco,
El Camarén de la Isla con la colaboración especial de Paco de Lucía, título que Sánchez Pecino
repetiría durante los siguientes álbumes para preservar la carrera de su hijo como solista,
supuso el principio de una revolución musical, y los tangos extremeños Detrás del tuyo se va
incluidos en este disco fueron el primer éxito del dúo.En 1979, bajo el nombre de Camarón, sin
la referencia a su ciudad natal, publica La leyenda del tiempo, disco que supone una auténtica
revolució;n en el mundo del flamenco al incluir sonoridades propias del mundo del jazz y el rock.
En él hay varias adaptaciones de poemas de Federico García Lorca con música de Alameda.En 1986
es condenado a un año de prisió;n menor por un delito de imprudencia temeraria con resultado de
muerte tras un accidente de circulació;n en el que fallecieron dos personas. El cantaor no ingresé
en prisió;n por carecer de antecedentes penales. En mayo de 1987 actúa tres días seguidos en el
Cirque d'Hiver de París con un éxito absoluto.

En 1989 graba Soy gitano, el disco más vendido de la historia del flamenco,
en el que colabora el guitarrista Vicente Amigo. De 1992 data el último disco publicado
en vida de Camarén, Potro de rabia y miel, que conté; con las guitarras de Paco de Lucía
y Tomatito. La grabacién de este disco tuvo que ser interrumpida debido al diagnéstico de
un cáncer de pulmón, ocasionado por su grave adicció;n al tabaco, que, junto al consumo de
drogas, acabaría con su vida unos meses después, tras viajar infructuosamente a Estados Unidos
en busca de una posible cura.El 2 de julio de ese mismo año falleció en Badalona (Barcelona) a la edad de 41 años,
causando una gran conmocién social (reflejada en el lema "Camarón vive"). Fue enterrado en su localidad natal de San Fernando. Su féretro fue envuelto con la bandera gitana.
Su vida fue llevada al cine en 2005 por el director Jaime Chávarri en la película Camarón,
protagonizada por el actor éscar Jaenada y la actriz Verónica Sánchez.
Actualmente se está construyendo el Museo de Camarón en las inmediaciones
de la famosa Venta Vargas.Al verte las flores lloran (1969) Cada vez que nos miramos (1970)
Son tus ojos dos estrellas (1971)Canastera (1972)Caminito de Totana (1973) Soy caminante (1974)
Arte y majestad (1975) Rosa María (1976)La leyenda del tiempo (1979)Como el agua (1981)
Calle Real (1983) Viviré (1984)Te lo dice Camarón (1986) Flamenco vivo (1987) Soy gitano (1989)
Potro de rabia y miel (1992).

MÁS ARTISTAS

¿El flamenco forma de vida o simplemente hobbie?

hay diferentes opiniones sobre este tema

-la primera:que si, que sólo es un baile que es como cualquier otro deporte que practicas.

-la segunda:que todos lo que piensan que si, estan equivocados...que el flamenco es mucho mas que un deporte es tu forma de ser y creo que todos los que lo practicamos pensamos igual...el flamenco es cerrar los ojos y sentir como un escalofrio te recorre el cuerpo mientras que tus músculos se van tensando al son de la buleria o de la alegría o del ritmo que prefieras...el flamenco es dejar la mente en blanco y sentir cada uno de tus músculos contraerse al maximo sin saber muy bien lo que estas haciendo,sin controlar muy bien cada uno de tus movimientos...sólo sintiendo como te mueves al ritmo de tu corazón,de tu pasión, de tu arte,de tu vida....ese es el verdadero flamenco no como mucha gente cree un simple deporte...

 El flamenco es una expresión artística resultado de la fusión del cante, el baile y el toque. Aunque es una manifestación cultural representativa e identitaria del patrimonio cultural inmaterial de las Comunidades Autónomas de Andalucía, Extremadura y Murcia se ha convertido en un signo distintivo de la cultura española en el mundo.

   Su expresión vocal, el cante, funde la tradición oral y colectiva y la creación personal. Con estructuras musicales diversas y unas letras breves y sencillas, sirve de cauce para la expresión de todos los sentimientos y estados de ánimo: la pena, la alegría, la tragedia, el júbilo, el miedo, etc. En el baile se manifiesta un amplio abanico de situaciones que expresan tristezas y alegrías. Su diversidad depende de aspectos musicales, coreográficos (estructurados o espontáneos), geográficos (escuelas locales) y de contenidos.

   El flamenco, tras un intento fallido en 2005, inició su andadura en 2009 cuando la candidatura fue registrada en París en agosto de ese año y desde comienzos de 2010 se puso en marcha la campaña 'Flamenco Soy' para promocionar nacional e internacionalmente el proyecto,  que ha contado con el el impulso del Gobierno de España y el consenso de Murcia y Extremadura, así como con gran apoyo institucional, de artistas y particulares. Más de 30.000 personas procedentes de 60 países lo han votado online.